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El objetivo final que la autora va desarrollando y probando a lo largo de la obra es demostrar la existencia de un sentido identitario y la formación de una comunidad cultural en Puerto Rico a lo largo del siglo XIX. Inicio esta reseña por el título del libro, Economía, cultura e institucionalización de la ciencia en Puerto Rico, siglo XIX, ya que en sí mismo encierra la tesis de la doctora Cortés Zavala. Y subrayo que se trata de un fenómeno histórico. Recordemos que para Thompson la clase es un fenómeno histórico que unifica una serie de sucesos dispares y aparentemente desconectados en lo que se refiere tanto a la materia prima de la experiencia como a la conciencia. Esta celebración es conocida a nivel nacional y reúne a miles de personas que con devoción acuden a visitar al Patrón Santiago.

La celebración al santo estuvo por muchos años empañada y opacada, pero ahora ha esclarecido el misterio de su fundación. El apóstol Santiago el Mayor es santo patrón de la ciudad de Tunja, capital del Departamento de Boyacá. San Antonio, Patrono del barrio que lleva su mismo nombre y copatrón de la ciudad de Jinotepe, San Sebastián, patrono de Diriamba, y San Marcos, camiseta lakers kobe bryant 24 patrono de la ciudad que lleva su mismo nombre. Es interesante el estudio que la doctora Cortés realiza sobre los intelectuales boricuas, en especial de su formación, lecturas e ideas que les sitúan en un universo visitado por otros intelectuales, con objetivos e ideales comunes.

Desde hace años, desde la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, en Morelia, la doctora Cortés está alentando el estudio de Puerto Rico entre los nuevos y jóvenes historiadores. La comunidad letrada a la que alude la doctora Cortés y en cuya acción se basa para edificar la tesis de trabajo, es la clase cultural definida por Paul Thompson. Como anécdota curiosa podemos resaltar que las dos primeras estructuras se encuentran actualmente en ruinas, debido a diversos terremotos, Bolsas el templo de Río Segundo también fue destruido por un terremoto en los años 90 y reconstruido por la comunidad. Tenía tantas ganas de ver a mi hijo que corrí las dos cuadras que me separaban de él. Una de las más significativas es la celebrada en un cantón de la Provincia del Azuay llamado Santiago de Gualaceo.